» » Анализ стихотворения Заболоцкого «Лесное озеро»

Анализ стихотворения Заболоцкого «Лесное озеро»


Стихотворение “Лесное озеро” (I, 198) – подлинный шедевр, жемчужина лирики Н. Заболоцкого. Написано стихотворение в 1938 году. Экспозиция стихотворения дает нам возможность увидеть мир природы, в которой царствует закон взаимного уничтожения, войны всех со всеми. Сквозь битвы деревьев и волчьи сраженья, Где пьют насекомые сок из растенья, Где буйствуют стебли и стонут цветы, Где хищная тварями правит природа, Пробрался к тебе я и замер у входа, Раздвинув руками сухие кусты.

Этот лик природы, явленный человеку, представляет собой вариацию тех представлений, которые были характерны для раннего творчества Заболоцкого. Вспомним хотя бы строки из поэмы “Лодейников”: Жук ел траву, жука клевала птица, Хорек пил мозг из птичьей головы, И страхом перекошенные лица Ночных существ глядели из травы.

Интересно, что в анализируемом нами отрывке “буйство стеблей”, и “стон цветов”, и “битвы деревьев”, и “волчьи сраженья” как бы заслоняют кажущуюся вполне невинной строчку о том, как “пьют насекомые сок из растенья”. Но эта строка “невинна” только на первый взгляд. Образы еды и питья у раннего Заболоцкого всегда однозначно связаны со смертью, и цитата из поэмы “Лодейников” показывает нам, что взаимная цепь пожирания отравляет видимую красоту и гармонию природы, в которой зло и добро неотделимы друг от друга.

Но вот оказывается, что в этой самой косной и страшной природе выделяется некий особый участок, живущий по законам, отличным от законов “хищной природы”. Это – лесное озеро. Интересно проследить все метаморфозы этого образа, которые мы встречаем в стихотворении. Итак, в самом его начале озеро – “хрустальная чаша во мраке лесном”. Далее образ озера трансформируется, и перед нами – целомудренная невеста “в венце из кувшинок, в уборе осок, в сухом ожерелье растительных дудок”. Интересно, что рядом с озером изменяются и сами законы жизни “хищной природы”: Но странно, как тихо и важно кругом! Откуда в трущобах такое величье? Зачем не беснуется полчище птичье, Но спит, убаюкано сладостным сном? (I, 198)

Дальнейшая трансформация образа лесного озера идет по двум смысловым направлениям. Во-первых, “хрустальная чаша” превращается в купель, по краям которой, как свечи, стоят сосны, “смыкаясь рядами от края до края”. Во-вторых, перед читателем последовательно разворачивается сравнение озера с оком больного человека: Так око больного в тоске беспредельной При первом сиянье вечерней звезды, Уже не сочувствуя телу больному, Горит, устремленное к небу ночному. (I, 199)

Если вдуматься в это сравнение, то первое, на что мы обращаем внимание, – это скрытое отождествление больного тела человека с “больным телом” природы, и только око, несущее в себе духовное начало, предчувствует иную жизнь, жизнь, соединенную не с землей, а с небом. Это око и есть озеро. Следовательно, закон жизни “лесного озера” иной, чем закон жизни окружающей его “больной” природы, и этот закон – духовен по своей природе, которая жаждет исцеления. Последняя строфа стихотворения (“И толпы животных и диких зверей, Просунув сквозь елки рогатые лица, К источнику правды, к купели своей Склонялись воды животворной напиться”) дает нам надежду на то, что зло, лежащее в глубине природы, может быть преодолено и исцелено.

Потрясающая по своей силе и метафорической дерзости строка о животных, которые, “просунув сквозь елки рогатые лица”, склоняются к животворной воде, тоже показывает нам, что между озером и остальной природой – некая метафизическая преграда, которую нужно преодолеть. Эта преграда существует потому, что два пространства – пространство природы, коснеющей во зле, и пространство озера, соединяющего в себе Истину, Добро и Красоту, так отличаются друг от друга, что их разделяет частокол елок. Сквозь него нужно прорваться, преодолеть эту преграду.

Интересно, что в стихотворении “Бетховен” мы встречаемся с похожей смысловой формулой. Прорыв к “мировому пространству” так описан Заболоцким: Дубравой труб и озером мелодий Ты превозмог нестройный ураган, И крикнул ты в лицо самой природе, Свой львиный лик просунув сквозь орган. (I, 198)

Характерна для этого стихотворения и лексика света, которая пронизывает все пространство этого текста. “Хрустальная чаша” только “блеснула” в начале этого стихотворения, а потом озеро “в тихом вечернем огне” “лежит в глубине, неподвижно сияя”, “бездонная чаша прозрачной воды сияла и мыслила мыслью отдельной”.

Этот без преувеличения неукротимый поток света льется на читателя из самых разных стихов позднего Заболоцкого. В стихотворении “Соловей” природа уподобляется “сияющему Храму”, “сияющий дождь на счастливые рвется цветы” в стихотворении “Гроза”, “блистает лунным серебром замерзший мир деревьев и растений” в стихотворении “Еще заря не встала над селом”, “колеблется розовый, немигающий утренний свет” в стихотворении “В этой роще березовой”. Эти примеры можно продолжать и продолжать.

Произошло возвращение Заболоцкого к традиционной метафизике света, который преображает, просветляет, оживляет материю. Поэтическая мысль Заболоцкого в стихотворении “Лесное озеро” близка богословскому пониманию Крещения. Крещение – новое рождение человека, рождение духовное. Природа, которая припадет к озеру, как к купели, тоже должна родиться заново. Анализ стихотворения Заболоцкого “Лесное озеро”



Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь. Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо зайти на сайт под своим именем.
Ваше имя: *
Ваш e-mail: *
Код: Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Введите код: